人物名片

钮利刚，字钝井，宁波象山人，1996年毕业于中国美术学院书法篆刻专业，受业于金鉴才、来一石先生。现为西泠印社社员，浙江省书协会员，浙江省青年书协理事，浙江中国画画协会员，浙江大学艺术系客座教师，杭州国画院副教授。作品被浙江美院，浙江美术馆，刘海粟美术馆，中国军事博物馆等单位收藏。2003年和2013个人在象山主办钮利刚书法篆刻回乡展，2011年个人在刘海粟美术馆办个展。曾出版《钮利刚书法篆刻集》《钮利刚书法展集》《钝井书金刚般若波罗蜜经》《钢笔书法之灵飞经》《游心独远》。书写：我们的经典系列丛书《金刚般若波罗蜜经》《古文观止精选》《大学中庸》《般若波罗多心经》《唐诗宋词精选》《孙子兵法》《道德经》《论语》《钮利刚临魏晋小楷》《钮利刚临唐人小楷》等

午后的灵隐山中游人如织，不免有些喧嚣。而转过几个弯，穿过几片花木，走进永福寺里的一座小楼，那间“钝井斋”，却总是那么宁静。面对来访，钮利刚轻轻收起了正抄了一半的《金刚经》卷。

一种平和的痴迷

    大多数时间里，人们看到的钮利刚，总是穿着中装葛巾，手缠佛珠。一年中，钮利刚有很大一部分时间待在寺院。住在永福寺，钮利刚的生活节奏既如僧人般清净有规律，又像大多数艺术家一样，是夜猫子。“我在寺院的生活起居，基本是凌晨4、5点睡觉，中午12点起床。起床以后，喝一会茶，就开始写字、学习，持续十几个小时，中间会有人送来斋饭”。

    钮利刚在2011年来到永福寺，一住就是八年。除了担任寺院的书法教习之外，抄经似乎成了他的“主业”，《心经》《金刚经》《地藏经》《阿弥陀经》，这些智者先贤的文字都曾在他的笔下流泻而出。女儿“钮小扣”出生那年，钮利刚用了三个月时间抄写整部《妙法莲华经》。

    此前，钮利刚比较好动，入寺抄经以来，却变得安静下来。他说：“我就像一个修行人那样的写书法、做学问，怀着敬畏之心抄写经书。只有这种状态的投入，才会得到真正心灵的东西。艺术到最后，正如同修行，艺术家的气息、气质，就在作品里反映出来。”

    在寺庙里待久了，钮利刚也丝毫不觉得乏味，除了与到访的书画家、诗人、僧人喝茶聊天以外，他的时光就在练字刻印中度过。“这么多年写下来，越来越感觉自己好像变成一个纯粹的书法爱好者”，这是一种平和的痴迷。

    一条书法的正脉

    虽然自称“变成了爱好者”，钮利刚实则是中国美术学院书法系“科班出身”的学生。

    “我从小学三年级开始喜欢写字。父亲在绍兴出差时，带回几本现代人编写的常用五体字字帖，我就开始临摹。四年级以后，接触到一些书法理论，才知道学书须入古，学习古人字帖，就买了一整套《书法自学丛帖》。”这种痴迷持续到初中，一发而不可收。向往杭州和中国美术学院的钮利刚，贸然地写信给时任美院院长的肖峰，希望能进入书法系学习。肖峰院长居然写了回信，耐心地解释道：你现在年纪还小，要等到高中毕业后才能来。“我熬了三年，高中一毕业就到了杭州”。

    1993年，钮利刚结识了了著名书法家金鉴才先生，“没有在金老师身边的耳濡目染，我的进步就不会那么大。中国传统的教学模式是师徒授受，‘一日为师终身为父’，我与金老师也更像是父与子的关系。”金老师的严格要求、大量示范，给了钮利刚最直观的感受：“书法就是写给你看的，其余的东西，比如理论，只是铺垫”。对待学生，金老师也极有“古风”：“当年我还没有车，每次到老师的工作室，不管多晚，哪怕凌晨四点，他也会开车把我送回家。”金老师的真诚，也像笔法一样传授给了钮利刚。

    一卷内心的表达

    在书法上，钮利刚所追求的状态，是以“法”为圭臬，宁静、静穆，有庙堂之气。他说：“在抄经时，我写下去的每一个字，就像一尊尊佛像一样。当我翻开王羲之的法帖时，也是一样，我能感受到他，他书写的感觉，能够想象他的徐疾变化，他的节奏。把这些感受到的东西记在心里，然后慢慢把它表现出来。”

    此前的一年半时间里，钮利刚主要学习的对象是魏晋、唐小楷。除了数十遍的临摹以外，钮利刚还会把眼下正在学习的帖子复印出来，张贴在床头、枕边、四壁，全部贴满，“这也是为了感受”。一件学完，再换一件。就这样，钟繇、二王、虞世南、欧阳询等晋唐名家的小楷丰富了钮利刚的创作手段。其后，他创作了一批小楷，力图把每一张小楷有所区别：“这一张带有钟繇的味道，当时的小楷具有草书的摇曳姿态；这一张就像《玉版十三行》，清净爽朗；这一张有《东方朔画赞》的影子，比较厚重……”钮利刚说，这是他当下的一种状态和体会，希望通过这种法度的锤炼，达到比较自然的状态。

    我们起身时，钮利刚又铺开了那卷六七米长的《金刚经》手卷，笑着说：“我又要继续了。”

    佛像印