传说吕洞宾将老余杭双塔分为“雌雄宝塔”
寻塔途中还能邂逅“杨乃武与小白菜”故事遗迹
舒公塔
安乐塔
古代桥梁建筑艺术的精品
余杭区文物管理委员会所编的《余杭古桥》一书中提到，抗战爆发前，通济大桥上有百货、杂货、棉布、理发、星相、菜馆等29家店铺，“桥的北堍是油条烧饼铺，桥的南堍是镇上有名的四丰馆，面饭酒菜，一应俱全。鲜鱼是用大竹篓分种类养在溪里的，随点随取”。据说除了棺材铺，桥上啥都有。而且桥上的街道和当时的横街一样宽，约4米光景，“上面有过街檐，雨雪不用愁，人群终日熙熙攘攘”。
更令人称奇的是它的建筑智慧。全桥采用条石错缝叠砌而成，其中三个桥孔的拱券则采用了纵联分节并列砌置法，中孔跨度超15米。更特别的是，在大桥桥墩的迎水面还设有两个分水角，更为精妙的是，其上方还各开一个溢洪洞，形似城门，水越高涨，泄洪越快。而溢洪洞也采用纵联分节并列砌置法，上方两侧还均有两条上锁石（龙筋石）。经历了千百次的洪水冲击，这座大桥仍巍然屹立于世。
1983年，通济大桥被列为余杭重点文物保护单位。如今从桥洞下仰望，仍清晰可见桥孔拱壁砌缝密合，浑然一体，可以说是古代桥梁建筑艺术的精品。
现在的通济大桥，实为新旧两桥合并而成。桥南为旧桥，桥北为2004年防洪工程“退堤扩孔”而兴建的新桥，远看外形和旧桥几乎一模一样。但走近了看，就会发现两者石材真的很不一样，旧桥的石材上满是岁月冲刷留下的痕迹，两个分水角更是长满野草，显得生机勃勃。
新旧两桥之间的分隔墩上，还兴建了一座飞檐翘角的两层亭阁，上悬“通济大桥”四字，甚是引人注目。亭阁之中还挂有四副楹联，两副为古人所撰，分别为宋代陈若虚所撰的“芦花两岸晴山雪；苕水一溪春涨红”以及清代蒋国威所撰的“晓趋天阙星辰近；春到人间雨露宽”。另外两副“溪纳万山洪流骋驰吴越；桥载千秋青史鉴证余杭”“一川日月有晴映碧玉；千镇杭嘉无恙恃彩虹”则为今人所撰。
逛完桥，别忘了去北岸堤壁寻寻古水城门，这是余杭古县城留下的遗迹。据清嘉庆年间的《余杭县志》记载：“明嘉靖三十五年（1556年），知县吴应徵因寇乱筑城……南临苕溪有水门二。”一为东门，一为西门，城门内均设闸槽一道，既御盗又可防洪。筑城时，其实还建设荣春、湖光、迎波、永丰4座城门，但城垣颓废，4门早已不存，只剩下沿溪的这两道水城门了，默默诉说着老余杭的往事。
小白菜墓塔（慧定法师墓塔）
通济大桥
安乐塔是雌宝塔，舒公塔是雄宝塔
逛完通济桥，千万别急着走。不远处南苕溪的两岸，还立着老余杭的“灵魂地标”：安乐塔与舒公塔。这对隔溪相望数百年的白塔，不仅是赏景的绝佳处，更装着满肚子的传说与故事，堪称杭州“前世”的浪漫注脚。
据老余杭文化丛书《苕里风情》记录，相传，当年大禹行船来杭时，曾把所用的两根篙，一根撑在苕溪北，一根撑在苕溪南的山上，后人就在撑篙的地方造了两座塔，溪南山上的叫天宝塔，就是现在的安乐塔；溪北地上的称地宝塔，就是现在的舒公塔。
老余杭人喜欢称它们为“雌雄双塔”。民间流传说，曾有一条黑龙在苕溪兴风作浪，祸害两岸百姓，八仙中的吕洞宾某天云游路过此地，路见不平，怒掷一对雌雄双剑以镇压恶龙，后来雌剑化为雌宝塔，也就是安乐塔，雄剑则化为雄宝塔，也就是舒公塔。
当然，以上都只是传说。清嘉庆年间的《余杭县志》白纸黑字记载的是，安乐塔为五代时吴越王所建：“安乐塔，吴越国王子筑庵养疴于此而愈，建塔，故名安乐，今遗塔现存。”舒公塔则是明万历年间（1573-1620年），县令舒兆嘉在任时所建，因塔旨在镇洪，又称“镇溪塔”。
这两座塔可以说是老余杭的地标建筑。尤其是安乐塔，虽经千年风霜，但古韵犹存，民间还有“小雷峰”之称，是夏日拍晚霞最出片的地方之一。
想登安乐塔，要先登宝塔山。山名即源自塔名。旧县志云：“山高一百五十丈，周围五里。旧名狮子山，以山形相似而名。又称宝塔山，因山顶建有塔。”
不用担心自己体力不足，这座宝塔山并不高，仅54.9米，沿东麓山道，爬100多级台阶就能登顶。
登山途中还能遇见小白菜墓塔，又名慧定法师墓塔——清末四大奇案之一的“杨乃武与小白菜案”女主角毕秀姑，在冤案沉冤得雪后，于此地出家为尼，后圆寂于此。墓塔石板中间刻着的诗句“奇冤几许终昭雪”，也道尽了这段历史往事。
