宋代，是中国文人阶层的巅峰时代，耕读传家的文人群体真正成为士人阶层的主力，出现了“士大夫”的概念，这一文人士绅阶层的鼎盛一直延续到了南宋。

1276年元军兵围南宋都城临安后的“临安之降”，使得由苏轼、黄庭坚开创的那个“文人共治”时代瞬间崩塌，南宋士人在这一历史变局中面临着艰难抉择。他们的命运抉择，与宋元战争的宏大史诗交相辉映，从此展开了一幅宋元之际的历史画卷。

最近，宋史学者、文史作家孙晓飞推出一部《临安之降：南宋士人的忠死、孝忍与隐逸》（简称《临安之降》），由上海三联书店出炉。新作全景式描绘了13世纪中华大地宋亡元兴、“临安之降”的历史大变革中，以赵孟頫、钱选、文天祥、牟应龙等为代表的南宋士人忠死、孝忍与隐逸的抉择与命运。宋史学者吴钩在为该书作序中认为：“这本《临安之降》视野之大、聚焦之细，可比黄仁宇的《万历十五年》。”

浓墨重彩讲述赵孟頫

孙晓飞是《中国老年》杂志副总编辑，深耕中国历史文化研究多年，曾著《千年孔子：商周之战、春秋之乱与孔子之变》《繁盛与衰败：3000年帝国都城变迁史》等书十余种。在《临安之降》中，孙晓飞凭借雄厚的知识储备、精到的笔力和出色的史料驾驭能力，在历史人物影响历史环境、历史环境塑造历史人物的双向互动中为读者再现了这一历史场景。

赵孟頫是孙晓飞笔下浓墨重彩的士人代表。身为宋朝皇室宗亲和“元人冠冕”，赵孟頫是这一历史变革中最为关键的人物。赵孟頫博学多才，品貌逸群，且懂音律，治经学，能诗善文，书画冠绝古今，是一位真正具有承前启后意义的文化巨擘；赵孟頫仕元后，得元朝五任君主的推崇，成为唯一在元朝封公的宋朝普通宗室成员。书中详细介绍了赵孟頫的仕宦、交游经历，并通过对历史事实的辨析，既澄清了历史上对赵孟頫政治品性的一些误解，也保留了异议与看法。此外，作者以赵孟頫为主线，钱选、文天祥、牟应龙等南宋士人为支线，与忽必烈、伯颜、贾似道等历史人物同频共振，焦点式勾勒出人物真实、鲜活的血肉，共同激荡起时代的火花。

重新审视南宋士人黄金时代

《临安之降》中，作者并不局限于王朝衰亡史或士人小传的传统视角，而是以民族融合、文明互鉴的文化视域和大历史观，正视元王朝对于构建多元民族、多元文化，加速推进民族融合的进步意义以及元王朝国家体制建设的深远影响，并发掘出新的历史文献，提供了新的文明史观点。《临安之降》中的这种文化递进观和民族融合观，可以说是对西方和日韩史学界长期炒作的“崖山之后无中国”，以此质疑中华文明持续性、否定中华文明无间断论、质疑中华民族共同体意识的有效回应，具有突出的文化史价值。

当我们惊叹宋代的繁华，醉心于南宋临安“城池苑囿之富，风俗人物之盛”，痛心于“临安之降”后如梦繁华的终结时，这本书或许会通过南宋士人的抉择为你提供新的视角：苏轼、黄庭坚的那个“黄金时代”在“临安之降”后究竟是彻底落幕了，还是以一种新的方式产生着影响、焕发着生机？