积义亭下，三茅观造像。
三茅观曾有“观中七宝”香火鼎盛
相传于谦在此写下《石灰吟》
前文说到，在通玄观造像中，三茅真君造像体量最大，是通玄观的主要信仰对象。
三茅真君何许人也？三茅，相传为汉代得道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟。大家应该都听说过“茅山道士”，今江苏句容的句曲山，被道家称为“第一福地，第八洞天”，相传汉代三茅真君得道来掌此山，故被称为“茅山”。
从“泼水观音”再继续沿着指示牌，往西南方向走不远，就是三茅观遗址。三茅观原名“三茅堂”，始建于唐代，南宋绍兴二十年（1150年）宋高宗赐以观额，升其为御前宫观，全称“三茅宁寿观”。刘敖就是在这里出家当道士，后梦见三茅真君驾白鹤而至，修建通玄观的。
泼水观音
当时附近整个山头都是三茅观的，又因为宋高宗曾赐以唐钟、宋鼎，褚遂良书小字《阴符经》，加上后来又入藏的吴道子《南方星君像》、玉靶剑、七宝数珠、轩辕镜，为观中七宝，一时也被称为“七宝山”。观后筑有“十二瑶台”，遍植桃花，春时郊祭，时有“瑶台万玉”之称。
南宋的三茅观，香火鼎盛，主殿供奉宋徽宗御画的三茅真君像，“荣光异气，夜烛天半……非他宫馆坛宇可得而比”。由于位置靠近皇宫大内，每日观内钟声悠扬响起，南宋皇宫及其附近市民就以此钟声作为报时钟。陆游曾作诗：“坊远不闻宫漏声，三茅钟残窗欲明。”
随着南宋的灭亡，三茅观也逐渐衰落。元明时，观内辟有书馆，相传于谦少年时曾读书于此，并在此写下《石灰吟》。如今三茅观遗址的庭院内，还有少年于谦奋发读书的铜制塑像。
虽说当年显赫壮观的御前宫观已不复存在，如今在三茅观遗址附近岩壁上，还留有“宋三茅宁寿观尚书省牒碑”，绍兴二十年（1150年）宋廷封赐三茅观匾额时的文书，在明代被摹勒上石，字为行书体，虽经500余年，除个别字已受风化难以辨认外，多数字仍清晰可认。
距离“尚书省牒”摩崖题刻不远处的“吴山第一峰”石刻，相传为朱熹所书，字迹苍劲。据说当年金主完颜亮垂涎于“三秋桂子，十里荷花”的西湖美景，想要“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”。如今，有晨练的市民会在摩崖石刻附近的平台打太极，气息吞吐之间，不知道会不会有王朝兴废，历史更迭之感。
三茅观遗址，少年于谦读书铜像。
网红“绿野仙踪”打卡点
积义亭下藏着三茅观造像
从三茅观遗址往西南方向再走150米左右，就到了本次打卡线路的终点站：网红“绿野仙踪”打卡点——积义亭。
积义亭系现代建筑，此地原有明代浙闽总督胡宗宪所建的“赞元亭”，亭早已圮毁，现积义亭处疑为其遗址及后来的水明楼旧址。
积义亭如今被人津津乐道的是这里密林幽深、藤蔓遮天的自然景观，山体被厚厚的藤蔓植物覆盖，层峦叠嶂，像是一片绿色的魔幻森林，被网友称为“杭州绿野仙踪”“杭州版小哀牢山”。位于云居山的积义亭也被认为是拍摄“绿野仙踪”的最佳机位，透过藤蔓植物包裹的山体“高墙”，可以拍到城隍阁的飞檐翘角、西湖和城市高楼的同框大片。
不过，就在大家找各种角度拍照的时候，鲜有人留意，在积义亭下方北向的崖壁上，还藏有一龛三尊道教造像，也被称为“三茅观造像”。
造像由3个相连的圆拱形小龛组成，宽0.88米、高0.55米、深0.27米，中尊为立像，左右为坐像，造像的脸部和衣纹已完全风化，中尊头部有戴冠痕迹，冠上伸出如鹿角般的多条分叉，双手叉腰。左尊坐像身着长袍，侧面朝向龛中央人物，双手抚膝。右尊坐像双手于胸前交拱。本龛造像未见于历史记载，应为道教造像，年代和具体题材不详。
至此，本次吴山“道教摩崖石刻+石窟造像+绿野仙踪”打卡路线就已经走完。觉得体力尚可的，可以选择自己感兴趣的站点继续前行。当然，你也可以原路返回，下山后就是大马弄、察院前农贸市场，在这里买上一些时令鲜货，或是往中山南路上走一走，解锁皇城根下的米其林美食。
吴山是一座“俗山”，古时四季香客不断，如今又因为毗邻市中心，来爬山的市民和游客也不断。吴山又承载着杭城许多的历史文化遗迹，四通八达，每一条支线都大有文章。这一趟吴山摩崖石刻、石窟造像、网红大片打卡之旅，最终以充满烟火气的方式收尾，也很符合吴山的调性，可访古，可逛吃，古老，又亲切。
（特别提醒：由于通玄观造像在紫阳小学内，参观请在非工作日携带身份证件，于学校门卫处登记，可参观时间以校方为准。）
