“祖宗虽远，祭祀宜诚”，这是钱镠在《钱氏家训》里就留下的祖训。
每年农历正月十八，钱氏后裔都会从世界各地，浩浩荡荡地聚集到西湖边的祖庙钱王祠，举办“元宵钱王祭”。
从第一代吴越王钱镠“保境安民、兴修水利”，到第三代钱王弘俶“纳土归宋、助天下归一”，吴越钱氏以“善事中国”“利在天下”的治世之道，奠定了“钱塘自古繁华”的千年根基。为感念钱王之功，元宵期间在钱王祠（表忠观）祭祀钱王的传统已薪火相传千年，成为杭州乃至江浙沪地区重要的节庆民俗。
因为电视剧《太平年》的热播，今年由杭州西湖风景名胜区管委会主办，杭州市西湖水域管理处与杭州钱镠研究会共同承办的2026丙午“元宵钱王祭”，格外有人气。
来自海内外澳大利亚、荷兰、马来西亚、菲律宾、文莱，中国港澳台以及云南、广东、甘肃、贵州、宁夏、辽宁等30多个省区市的钱氏后人都聚集到杭州西湖边，祭拜先祖。
现场参祭人数最多的一支后裔家族
我虽然不姓钱，但我妈姓钱，来自浙江嵊州的长乐钱氏宗族，属于吴越国王钱弘俶的嫡系后裔。说起来，我也算半个钱王后人。
嵊州长乐，这个江南小镇，不仅是全国钱氏人口集中首屈之地，也是目前国内吴越国王钱弘俶嫡系后裔人数最多的聚居地之一。长乐钱氏宗族，虽没有无锡那支钱氏宗族那样名人辈出，但因在抗战年代守护“镇族之宝”丹书铁券，后又捐赠给国家成为“国宝”藏于国博，而名扬全族。
早在春节假期，我的表弟，姨妈家的儿子钱坤，说今年要去钱王祠祭祖，让我陪他一起去。他虽然是“90后”，但辈分很高，因为我姨父是钱王三十三世孙，到他这代，就是钱王三十四世孙。这是什么概念？钱王祠里挂着的“一代儒宗”钱穆、“中国航天之父”钱学森都是钱王三十三世孙。
我姨父是嵊州市钱镠文化研究会理事，以前每年都会参加祭祖，现在年纪大了，就把这个祭祖重任交给了我表弟。表弟毕业于中国美院国画系，毕业后从事艺术工作。为了赶上正月十八的大日子，这几天正在香港参加艺术展的他特地赶了回来。
昨天一大早，表弟就连环夺命call（指打电话）催我起床，在睡眼惺忪中，被他拉着一起去钱王祠门口和宗族会合。
《太平年》火了后，全国各地都有网友问，是不是姓钱的，正月十八都能去参加钱王祭？答案当然是肯定的。据我现场观察，基本都是世界各地的钱氏宗族、钱镠文化研究会前期组织过来的。钱镠后人散落各地，因为强大的宗族文化，基本都有自己的氏族联系组织。
就拿我表弟那一脉，嵊州长乐钱氏宗族来说，早在大半个月前，就在研究会、各个家族群统计祭祖人员和名单。2026丙午钱王祭总人数约500人，光嵊州长乐钱氏宗族这一支就浩浩荡荡来了75人。
“每年都差不多来这么多人吧。老中青都有，要不是管控人数，我们能来的绝对不止这个数。家族里很多想来的只能排明年了。”嵊州市钱镠文化研究会会长钱未央乐呵呵地笑着说，“我们本身人数在全国就是首屈一指的，来的人自然也是全场最多的！”
敲钟十四下，代表吴越国“一军十三州”
杭州钱镠研究会秘书长钱尔，也是来自嵊州长乐钱氏宗族一脉，是吴越国王钱弘俶的嫡系后裔。他和来自同宗族的表弟聊天，会先交流祠堂来确认身份。长乐一共有十个钱氏祠堂，像他家的属于“钱氏大二房祠堂”（堂号“源本堂”）。而我表弟，来自“钱氏八脚祠堂”（堂号“永思堂”）。
“元宵钱王祭”是钱氏后裔为纪念吴越“三世五王”历史功绩而设立的祭祖活动，距今已有数百年历史，曾中断140余年，2008年恢复举办，2009年被列入浙江省非物质文化遗产。
钱尔也是浙江省非物质文化遗产代表性项目“元宵钱王祭”传承人。他告诉我，“今年是元宵钱王祭恢复后的第18届。举办钱王祭，不仅仅是为了让我们钱氏后裔铭记先祖丰功伟绩，更希望让年轻一代、海外后裔感受家族文脉中的‘有益社会、利于百姓’精神内核，目前各方正在推动这项非遗申报国家级非物质文化遗产代表性项目”。
我很好奇，《太平年》的热播，让更多年轻人知道了吴越钱氏这一传奇家族。今年的“元宵钱王祭”会不会办得格外隆重，或者有什么特别的地方吗？
“不会！”钱尔脱口而出，“‘元宵钱王祭’是非遗，有非常严格的祭祖仪礼。我们是有《元宵祭规条例》的。”连敲钟都有严格次数规定的，不是一下，也不是三下，而是“十四下”，正是象征当年吴越国管辖的“一军十三州”。之后，钱氏后裔们还要身披锦带，按传统礼制恭读祭文、齐唱《钱王颂》、献祭舞、诵读《钱氏家训》、进香行礼，祭拜钱氏先贤。
“元宵钱王祭”曾中断了100多年。2003年，钱王祠在柳浪闻莺公园重建。机缘之下，2008年，钱氏家族后裔和杭州文史专家丁云川发现了由钱王三十二世孙钱惠于清同治七年（1868年）手书而成的《元宵祭规条例》，“钱王祭”便依此条例恢复。钱氏后裔于2008年起恢复举行已中断了140年的“元宵钱王祭”活动，每年正月十八，举行盛大的祭典。
“我们‘元宵钱王祭’还有个特点，是每年散落在世界各地的钱氏后人共同出资去完成的一项祭祖活动。”钱尔说。
