三墩，又名杉墩、珊墩、古称兰里。历史绵延1500余年，从农耕时代的村落，到商业兴盛的集镇，千百年来，人们在这块故土上劳作不辍，生生不息。一方水润一方土，传西溪、良渚文化之血脉，水网密布，绿茵如被，五业兴旺，素有鱼米之乡、丝绸之府、花果之地的美誉，是典型的江南水乡富饶之地。

三墩地名用字极具地方韵味，墩、斗（㘰）、荡、漾、港、湾、塘、坝、埭、桥、头、角、里、门、汇、洋、口等，带有浓浓的水乡印记。就以最具地理实体标志性的“墩”切入，三墩因文星墩、彩灯墩、水月湖墩三个高出水面的土墩而得名。

第一墩：文星墩

文星墩是三墩的第一墩，位于三墩的东面，处五里塘中段，是交通要冲所在。

民间传说“一龙化三墩”。三墩如一条龙，文星墩就像龙头，水面开阔，满月的时候，月亮映在水上，就像龙在戏珠。来自天目山的滚滚东流之水，在这里交汇、回流，再流入官塘河，经板桥入大运河，汇入太湖。

明代此地建有关帝庙、文昌阁，是三墩最重要的宗教活动场所，两侧通往墩外的两座桥，左右也分别命名为文星桥、武星桥。宋代以后，文星墩为浙东、浙西各类山货、商品的交流集散地，在民国时达到鼎盛，是一块繁华热闹的风水宝地。

第二墩：灯彩墩

农历七月三十日，是地藏王菩萨的生日。自古以来，每年这一天，三墩的父老乡亲会在人口最密集的地方庆祝节日。当时居住人口最密集的就是中间的墩，于是每逢节日，墩上张灯结彩，霞光烛天，喜气洋洋，连墩的周围都照耀得一片辉煌，因此命名为“灯彩墩”。

关于灯彩墩的名称，还有一个说法。相传明正统年间，三墩柴家坝兵部尚书柴车荣归故里，官船到三墩以后，就在墩上张灯结彩，放焰火七日七夜，鼓乐震天，引得周边民众竞相观看。后来这个墩被称为“灯彩墩”。

灯彩墩也是整个三墩镇的商业中心。墩的中间贯穿庙前街，东南均建有水阁，很多商业用房建有“美人靠”。咸丰年间各大商号都开在这里，一派繁荣，热闹非凡。

第三墩：水月湖墩

三墩中，相对清净的墩称为水月湖墩，又被称为水牛河墩，因为三墩耕作的水牛经常被主人牵着来这里歇息而得名。还有传说，从前朱泰和油坊及周边水作坊拉石碾拉磨盘靠水牛作动力。劳动结束后，水牛就在此处湖水中休息。当牛背浮出水面的时候，看上去就像是一个土墩，当时人们就联想起水月湖墩就是像牛背形状，所以，又把水月湖墩叫水牛河墩。

水月湖墩位于灯彩墩的西面，四周皆水，唯聚贤桥与墩相连，穿越商会弄，进庙前街商业区。墩上草木扶疏，鲜花丛生。两株古樟树粗有十余丈，冠若华盖。每逢中秋、月半时，月印水中，水月争辉，相映成趣，令人神往。

水月湖墩上有一座尼姑庵，名叫水月庵，与卸紫桥隔河相望，每逢斋会节日，庵中就会梵音绕耳、钟鼓齐鸣，非常动听。墩中水月景，陆上水月庵，遥相呼应，静动相辅，妙趣横生。